وقد مرّ في صحيفة ( 208 ) أنّ غير واحد من المفسّرين ذكره في سورة النساء في آية المتعة ، وبهذا الحديث عدّ من عدّ عمران بن حصين ممّن ثبت على إباحتها . 2 - أخرج أبو جعفر الطبري المتوفّى ( 310 ) في تفسيره « 1 » ( 5 / 9 ) بإسناده عن أبي نضرة ، قال : سألت ابن عبّاس عن متعة النساء ، قال : أما تقرأ سورة النساء ؟ قال : قلت : بلى ، قال : فما تقرأ فيها ؟ فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى ؟ قلت له : لو قرأتها هكذا ما سألتك . قال : فإنّها كذا . وفي حديث : قال ابن عبّاس : واللّه لأنزلها اللّه كذلك . ثلاث مرّات . وأخرج عن قتادة في قراءة أبيّ بن كعب : فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمّى . وأخرج بإسناد صحيح ، عن شعبة ، عن الحكم ، قال : سألته عن هذه الآية أمنسوخة هي ؟ قال : لا . وروى عن عمر بن مرّة : أنّه سمع سعيد بن جبير يقرأ : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى . وعن مجاهد : إنّ في الآية يعني نكاح المتعة . وعن أبي ثابت : إنّ ابن عبّاس أعطاني مصحفا فيه : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى . 3 - أخرج أبو بكر الجصّاص الحنفي المتوفّى ( 370 ) في أحكام القرآن « 2 » ( 2 / 178 ) ما مرّ من حديثي ابن عبّاس وأبيّ بن كعب في قراءة الآية ، وذكر من طريق

--> ( 1 ) جامع البيان : مج 4 / ج 5 / 12 - 13 . ( 2 ) أحكام القرآن : 2 / 147 .